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食了嗟来食,不一定没骨气_杂文精选

来源:信口开河网   时间: 2018-01-02

“不食嗟来之食”这句话,是寓意着做人有骨气、有尊严的精典古训。那么,食了嗟来之食,是不是就没有了骨气?

《礼记.檀弓》中记载。齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦,贸贸而来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予惟不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉,终不食而死。

单从文中来看,黔敖用了“嗟,来食”这个很不礼貌的语气,让饥民认为黔敖侮辱了他的人格,所以宁可饿死,也不吃黔敖施舍的食物,即使黔敖道歉,也坚决天水治疗癫痫病最好的方法不食嗟来食,直到饿死。

不可否认,能够拒绝嗟来食的人,确实很有骨气,吴晗先生《谈骨气》一文中就引用了这则故事,也证明了骨气的重要性。

那么,不禁要问,有骨气,就一定要拒绝嗟来食吗?

古云人:“大丈夫能伸能屈”,既然能伸能屈,对于这嗟来之食,就可以咽下。

春秋时期,越王勾践,在吴国受尽侮辱,忍辱负重伺候吴王夫差三年,吴王夫差逐渐对他消除戒心,把他送回越国。后来,勾践卧薪尝胆,苦练精兵,最终灭了吴国。

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可以说,夫差给了勾践一份嗟来食,对于勾践来说,这嗟来食是及其难以下咽的。但是,为了保证性命,勾践食了,而且做了一回软骨头。之后,勾践报了羞辱之仇,也证明了他是一个有骨气的人。

对于有骨气的人来讲,人活的是一口气,即使受苦受难,也不能少了这口气。饥民有骨气,拒绝嗟来食,饿死了,没作为;勾践有骨气,食了嗟来食,存活了,报了仇。笔者认为,他们都是有骨气的人,只是处理事情的方法不同罢了。

不妨换个角度,既然饥民这么有骨气,何不食了嗟来食,先保盘锦市癫痫公立医院住性命,度过了灾荒以后,用他的骨气,干出一番事业,为国家效忠,岂不是更好?

现实生活中,如果同学、朋友里面有一个人发展比较好,看你收入一般,想帮你一把,让你去他的公司工作,而且给出更高的薪酬,如果去了,这算不算是食嗟来之食?再者,亲戚里面有个条件比较好,看你生活窘迫,资助你一些财物,如果接受,这又是否算是嗟来之食呢?

有些情况下,我们往往遇到地位悬殊的时候,心态就容易有一些失衡,甚至会产生一些排斥。就像故事中那样,无论黔敖的初衷是什么,既然他能够武威羊羔疯医院在线预约挂号拿出自己的财物去帮扶灾民,也就说明他还是不错的人,只是他的言行,伤害了对方。如果,故事中的黔敖,换成了一个普通百姓,说出一句:“喂,来吃”,或许那个饥民也是能够接受的。

其实,嗟来之食不是不可以食,只是怎样看待罢了,在迫不得已的情况下,有时食一下嗟来之食,也未尝不可。如同“留得青山在不怕没柴烧”这句话的道理是一样的,真正有骨气的人,就算食了嗟来食,也一样有骨气。

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